تحلیلی بر تاثیر رهیافت‌های مذهبی و متن گرایانه در حوزه دین و اخلاق‌زیستی

دوره ۲ شماره ۱ (بهار و تابستان ۱۳۹۹)
مقالۀ پژوهشی | صفحات: ۱ - ۱۲
  • محمد راسخ - 1. مركز تحقيقات ريزفناوری زيستی، پژوهشكدۀ فن‌آوری‌های نوين علوم پزشكی جهاددانشگاهی-ابن‌سينا، تهران، ايران. 2. استاد فلسفه و حقوق، دانشگاه شهيد بهشتی، تهران، ايران [m-rasekh@sbu.ac.ir]
  • امیرحسین خداپرست - استادیار موسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران

چکیده

مقدمه: طی دهه‌های گذشته، کاربرد علوم نوين پزشكی و زيستی و نیز فناوری‌های زیستی در زندگی بشر نگرش‌های سنتی دينی و اخلاقی را تحت تأثير قرار داده و دستخوش تغييراتی کرده است. استفاده از اين نوع علوم و فنون موجب پيدايش مباحث و پرسش‌های اخلاقی و دينی بی‌سابقه‌ای شده است كه بدون در نظر گرفتن مبانی احكام اخلاقی، اين‌گونه مباحث موجه و مثمرثمر نيستند. اين مسئله در جوامع اسلامی، كه دين در شكل‌گيری اعتقادات اخلاقی و قوانین حقوقی نقش بسزايی دارد بسيار قابل توجه است.

روش‌ها: اين پژوهش، كه در واقع مطالعه‌ای فلسفی است، با استفاده از روش تحليل مفهومی و انتقادی به انجام رسيده است.

نتایج: با توجه به تحولات اخير بيوتكنولوژی و مسائل هنجاری ناشی از آنها، لازم است با بهره‌گيری از رهيافت‌های دينی و اخلاقی به بررسی اين مسائل بپردازيم و انواع نظريه‌پردازی‌ها را در حل مسائل اخلاق زيستی ارزیابی کنیم.

نتیجه‌گیری: در اين مقاله، پس از بحث و ارزيابی رهيافت‌های الهیاتی و متن‌گرايانه در اخلاق زيستی، سعی شده است رهيافت دينیِ موجهی برای مسائل اخالق زيستی ارائه شود.

واژگان کلیدی

Morality، Religion، Theological approach، Textualist approach، Justice

منابع:

  1. Shahryari H. Moral philosophy in the western thought from the perspective of Alasdair macintyre. 1st ed. Tehran: SAMT; 2006. 460 p.
  2. Malekian M. Moral and political views of macintyre. 1st ed. Tehran: Boq`e; 2000. 80 p.
  3. Ozawa T. What is Applied Ethics?. Cited 2011 June 27. Available from: https://kochi.repo.nii. ac.jp/?action=repository_uri&item_id=4387&file_id=17& file_no=1&nc_session=g707tkugu699l43ds2avmp6 cl7 [Accessed 9th December 2020].
  4. Peterson M. Reason and religious belief: an introduction to philosophy of religion. Oxford: Oxford University Press; 1991. 326 p.
  5. Bouamrane Ch. [Le probleme de la liberte humaine dans La pensee musulmane: solution Mu` tazilite]. Paris: Vrin; 1978. 226 p. [French].
  6. Abdul Hye M. Ash`arism. In: Sharif MM. (ed.) History of Muslim philosophy. Kempten: Pakistan Philosophical Congress; 1963. p. 255-278.
  7. Plato. Euthyphro. In: Cooper JM. Hutchinson DS. Plato: Complete works. 1st ed. Indianapolis: Hackett Pub Co; 1997.
  8. Deal WE. Bioethics in Buddhism. In: Post SG. (ed.) Encyclopedia of bioethics. New York: Macmillan; 2004. p. 334-40.
  9. Naess A. The shallow and the deep, long‐range ecology movement. A summary. Inquiry. 1973;16:1-4, 95-100.
  10. Pojman LP. Environmental ethics: Readings in theory and application. 2nd ed. Belmont: Thomson Wadsworth; 1998. 568 p.
  11. Bryant J. Baggott la VL. Searle J. Introduction to bioethics. Wiley; 2005. 250 p.
  12. White L. The historical roots of our ecologic crisis. Science. 1967;155(3767):1203-7.
  13. Bobin Ch. Most Low: A meditation on the way of Francis of assisi. Norwich: Shambhala Publications Inc; 1997. 112 p.
  14. Bobin Ch. The very lowly: A meditation on Francis assist. Boston: New Seeds; 2006. 120 p.
  15. Peters T. Playing God? Genetic Determinism and Human Freedom. 2nd ed. London: Routledge; 2003. 260 p.
  16. Berg J. How could ethics depend on religion? In: Singer P, editor. A companion to ethics. Oxford: Blackwell; 1993. p. 525-34.
  17. Wierenga E. The nature of God: an inquiry into divine attributes. 1st ed. New York: Cornell University Press; 1989. 124 p.
  18. Atighetchi D. Islamic bioethics: problems and perspectives. 1st ed. Naple: Springer; 2007. 352 p.
  19. Hallaq WB. Authority, continuity and change in Islamic law. 1st ed. Cambridge: Cambridge University Press; 2001. 242 p.
  20. Hallaq WB. The origins and evolution of Islamic law. 1st ed. Cambridge: Cambridge University Press; 2005. 184 p.
  21. Novak D. Bioethics in Judaism. In: Stephen GP, editor. Encyclopedia of Bioethics. New York: Macmillan; 2004. p. 1346-7.
  22. Akhondi MM, Behjati Ardekani Z, Arefi S. An introduction to natural fertilization, non-natural fertilization and the necessity of using replacing gamete for infertility treatment. In: Gamete and embryo donation for infertility treatment. Tehran: SAMT; 2006. p. 9-39.
  23. Salimi T. Sperm (Gamete) donation and its Jurisprudential consequences [dissertation]. [Tehran]: Azad Islamic University, Olum Tahghighat; 2010.
  24. Sachedina A. Islamic biomedical ethics. 1st ed. Oxford: Oxford University Press; 2009. 265 p.
  25. Al-`Amoli ZBA. (Shahid Sani). Rasa’il Al-Shahid Sani. 1st ed. Qom: Daftar Tablighat Eslami; 2006.
  26. Rasekh M, Khodaparast AH. A right to know biological parents? J Reprod Infertil. 2007;8(3):247-58.
  27. Abdolazade A, Milanifar AR, Bejati Ardekani Z. Confidentiality in infertility treatment. Payesh. 2007;6(4):355-66.
  28. Nash RF. The rights of nature: A history of environmental ethics. 1st ed. Wisconsin: The University of Wisconsin Press; 1989. 273 p.
  29. Nasr SH. Religion and the order of nature. 1st ed. New York: Oxford University Press. 310 p.
  30. Green RM. Morality and religion. In: Eliade M editor. The encyclopedia of religion. New York: Mac-millan; 1987. 554 p.
  31. Craig. W.L. The Indispensability of Theological Meta-Ethics Foundations for Morality. cited 2011 June 27, Available from: http://www.leaderu.com/ offices/billcraig/docs/meta-eth.html [Accessed 9th December 2020].
  32. Oppy G. Arguing about Gods. 1st ed. Cambridge: Cambridge University Press; 2006. 425 p.
  33. Stace WT. Religion and modern mind. 1st ed. New York: Lippincot; 1960. 285 p.
  34. Jones G, Cardinal D, Hayward J. Philosophy of religion. 1st ed. London: Hodder Murray; 2005. 236 p.
  35. Owen HP. The moral argument for Christian theism. 1st ed. London: George Allen and Unwin; 1965. 127 p.
  36. Taliaferro Ch. Contemporary philosophy of religion. 1st ed. Oxford: Wiley-Blackwell; 1998. 448 p.
  37. Palmer M. The Question Of God: An Introduction And Sourcebook. 1st ed. London: Routledge; 2001. 357 p.
  38. Hepburn RW. Moral arguments for the existence of God. In: Edwards P, editor. Encyclopedia of philosophy; 1976. 382 p.
  39. Javadi M. Moral nature of religion. Naqd va Nazar. 1375: 2(6), [1996], p. 230-249.
  40. Rachels J. The elements of moral philosophy. 4th ed. New York: McGraw-Hill; 1999;232 p.
  41. Frankena W. Ethics. 2nd ed. Englewood cliffs: Prentice- Hall; 1973, 125 p.
  42. Khodaparast AH. A study of moral argument for the existence of God [master’s thesis]. [Tehran]: Theran University; 2009.
  43. Peterson M, Hasker W, Reichenbach B, Basinger D. Reason and religious belief: an introduction to philosophy of religion. Oxford: Oxford University Press; 2009, 350 p.
  44. Evans JH. Science, bioethics and religion. In: Harrison P, editor. Cambridge companion to science and religion. Cambridge: Cambridge University Press; 2010, 211 p.
  45. Khodaparast AH, Shrifi S, Milanifar AR, Behjati Ardekani Z. Moral problems of embryo donation. J Reprod Infertil. 2011;12(2):131-43.
  46. Rasekh M, Khodaparast AH. Bioethics and religion: abstract. 10th Asian symposium on bioethics and 4th Asia-Pacific session of UNESCO on ethics. Tehran: medical ethics and history of medicine research center of Tehran University; 2009. p. 14-5.
  47. Yusofi MA. Purposive approach in Imami Fiqh and an evaluation of its potentiality in providing an Islamic philosophy of law [master’s thesis]. [Tehran]: Shahid Beheshti University; 2010.

متن کامل

دانلود نسخه پی‌دی‌اف

فرمت XML

XML فرمت وزارت بهداشت HBI

نحوه استناد

Rasekh M, Khodaparast AH. Religion and Bioethics An Analysis of the Impact of Theological and Textualist Approaches to the Discipline. Iran J Biomed Law Ethics. 2020;2(1):1-12.

https://www.ijbmle.ir/fa/articles/17
نشانی

تهران، بزرگراه شهید چمران، دانشگاه شهید بهشتی، پژوهشگاه ابن‌سینا، دفتر مجلات علمی پژوهشی

تلفن: ۰۲۱-۲۲۴۳۲۰۲۰ (داخلی ۴۵۲)
نمابر: ۰۲۱-۲۲۴۳۲۰۲۱
رایانامه: info@ijbmle.ir
صفحه اصلی
دربارۀ نشریه
راهنمای نگارش
ارسال مقاله
مقالات

استفاده از مطالب این پایگاه با ذکر منبع آزاد است.
حقوق این پایگاه متعلق به مجله ایرانی حقوق و اخلاق زیست‌پزشکی است.

Designed & Developed by Amin Fazlali